Евпатория (Гёзлёв) - Малый Иерусалим

Вы здесь

Евпатория - один из древнейших городов Восточной Европы и Российской Федерации, с которым соперничать может лишь Керчь. Город отпраздновал свой 25-вековой юбилей в 2003 году.

Историческими предшественниками Евпатории была древнегреческая колония Керкенитида и средневековый порт Гезлев, наибольший расцвет которого связан с владычеством на крымском побережье Османской Турции с 1475 по 1774 годы. Город становится крупным ремесленным и торговым центром, здесь располагается огромный невольничий рынок, а также военный гарнизон и флот.

В XVI в. по проекту видного турецкого зодчего и инженера греческого происхождения Коджи (Ходжи) Синана построена мечеть Джума-Джами, или Хан-Джами. Она возвышается над Набережной и далеко видна с моря. В центре города сохранились также Турецкие бани (Красноармеская ул., 20), Текие дервишей (культовая постройка исламского братства бродячих мудрецов суфиев, знаменитого своими ритуальными кружениями) – сейчас там этнографический центр крымско-татарских ремесел.

В Гезлеве, позже Евпатории, существовала одна из крупных общин караимов, можно осмотреть их культовые храмы - кенасы XVIII в. (ул. Матвеева, 68), познакомиться с блюдами национальной кухни в кафе Караман (молодец, тюрк.) и изделиями ремесел. 

В конце XVIII века в жизни Евпатории произошло знаменательное событие – с упадком Чуфут-Кале сюда переехало духовное правление караимской общины, малочисленного и удивительного свои богатством и влиянием народа. Потомки древних хазар, чтящие библейский Ветхий завет, в 1807г. строят здесь Соборный кафедральный храм – кенасса и город превращается в мировую духовную столицу этого народа. В наши дни караимы из Крыма, Литвы, Западной Украины и Польши восстановили храм и возрождают свои традиции и культуру: уникальный комплекс, состоящий из двух храмов и трёх двориков, предстал в первозданном виде.

Судьба еще одного народа неразрывно связана с этим приморским городом. Армяне, одни из древнейших христиан, поселились в Крыму ещё в раннем средневековье и на протяжении столетий сохраняли свою веру. В 1817 г. в Евпатории был заложен Армянский храм – прекрасная церковь с необычайным смешением архитектурных стилей, ставшая еще одной святыней Евпатории.

 

Экскурсия по маршруту "Малый Иерусалим".

Стоит лишь войти в Старый город, и вы окажетесь в лабиринте узких улочек средневекового Гезлева. Именно среди этих бесчисленных поворотов и перекрестков хранит Евпатория сокровища своей двадцатипятивековой истории, и порой кажется, что каждый камень мостовой готов поведать тайны прошлых столетий.

В восстановленной башне главного городского базара Одун-базар-капусы вы увидете удивительный макет средневекового Гезлева, увидите его с высоты птичьего полета и услышите, как просыпался этот город сотни лет назад.

Буквально 150 метров и вы окажитесь на территории обители «Текие Дервиш». Это уникальный памятник архитектуры, сохранившийся до наших дней. Национальный историко-архитектурный ансамбль состоит из трех разновременных сооружений: медресе (духовной школы), мечети и обители странствующих мудрецов суфиев – текие.

Армянский храм Сурб Никогайос или Св.Николая, который был заложен в Евпатории в 1817г. гостеприимно откроет для вас свои двери. Он является единственным на западном побережье Крыма памятником армянской архитектуры.

Продолжив путешествие, вы узнаете, что на территории Старого города находится и еврейский храм. Синагога Егия-Капай (Ремесленная) – один из самых молодых храмов в городе. Она была построена в 1912г. В настоящее время является действующим храмом. Рядом с ней удивительный и уже всемирно знаменитый ресторан-музей еврейской кухни "Йоськин кот". Не будем лукавить, культ котиков в Интернет сделал свое важное благое дело и на 80% определил успех этого проекта.

Караимские кенаса открывает некий портал на территорию и эпоху иной культуры и веры. Очень чисто и тихо, растут цветы, над головой вьется виноград, а в дали виднеются невысокие домики с окнами из цветного стекла. Каждый мужчина этой небольшой и влиятельной нации сам читает священные книги (карай - читающий) и сам толкует Пятикнижие Моисея (Тора, первые пять книг Ветхого завета Библии) для своей семьи. При этом караимы были и остаются частью тюркского мира. Их родной язык близок к турецкому и крымтатарскому, те же песни, та же национальная одежда и схожие блюда традиционной кухни.

Стоит лишь покинуть стены этого прекрасного места, как услышишь призыв муэдзина к молитве. Где-то совсем рядом мелодичные звуки унесут тебя в мир востока… Хан-Джами (ханская мечеть) — самая большая и величественная мечеть Крыма, она была заложена в Гезлеве в 1552 году при хане Девлете I Герае и знаменовала  собой взаимные обязательства Крымского ханства и Османской империи. Хана избирала крымская аристократия, турецкие султаны соглашались или не соглашались с этим выбором. Далее в городе с турецким гарнизоном и портом, но при этом со ставкой одного из принцев дома Гиреев, в мечети Хан-Джами происходила торжественная церемония клятвы нового хана перед Аллахом и народом Крыма.

Евпаторийская мечеть "Хан-джами" - архитектурный памятник эпохи наивысшего расцвета мусульманского зодчества на западе Крымского полуострова. Это одно из первых произведений архитектуры образовавшегося Крымского государства. 

В сквере между Евпаторийским портом, современным турецким клуб-кафе и мечетью обращает на себя внимание скульптура мужчины, играющего на сазе, струнном инструменте Это полный восточный аналог современной бардовской гитары. А славный уроженец Гезлева вошел в историю под именем Ашик (влюбленный) Омер.

Ашикская поэзия представляет собой особый вид литературного творчества, представители которого — народные поэты-певцы — сопровождают свои выступления игрой на струнно-щипковом музыкальном инструменте сазе. Отсюда и другое наименование этой поэзии — «поэзия саза».

Жизнь Ашика Омера овеяна легендами. Документальные свидетельства, касающиеся его личности, практически отсутствуют. По преданию, родился он в городе Гезлеве (совр. Евпатория), там же получил образование и провел юность. Большая часть его последующей жизни прошла в скитаниях по Османской империи.

Есть мнение, что Ашик Омер принадлежал к так называемым янычарским ашикам, то есть поэтам-певцам, сопровождавшим османские войска в походах по Европе, Азии и Африке. Как явствует из произведений поэта, он побывал практически во всех уголках Османского государства. В его стихотворениях встречаются названия местечек и городов нынешних Украины, Польши, Турции, Болгарии, Румынии, Боснии, Греции.

В преклонном возрасте вернулся в родной город Гезлев, где обеспечил деньгами возведение двух мечетей и обрел вечный покой.

Произведения Ашика Омера считаются классикой турецкой культуры и вошли в сокровищницу мировой литературы. Они неоднократно издавались как в Крыму, так и за его пределами (Москва, Ташкент, Стамбул).

Каждый год в Евпатории проходят ежегодные Ашикские чтения, посвященные жизни и творчеству средневекового поэта.

В прямой видимости от мечети красуется собор во имя святителя Николая Чудотворца. Он является одним из самых больших храмов в Крыму и способен вместить около двух тысяч человек одновременно. Это вполне типичная русская православная церковь эпохи Николая I в характерном русско-византийском стиле с массивными куполами в форме шлемов витязей Древней Руси и классическими очертаниями и пропорциями мощных высоких стен.

Храм Святого Илии (Храм Святого Ильи-пророка) — греческая церковь, находится на самой набережной Евпатори. Храм построен на деньги греческой общины Евпатории в 19111918 гг. городским архитектором А. Л. Генрихом. Слева от входа памятная доска с текстом: «Священномученик Елеазар (Спиридонов) Евпаторийский прославлен в лике святых Собора новомучеников и исповедников Российских XX в. Подвизался первым настоятелем Свято-Ильинского храма в 1919—1936 гг.». Чрезвычайно интересен искусной кладкой евпаторийского плотного ракушечного известняка - без штукатурки, окраски и какой-либо отделки. Строгие очертания стен и красота природного камня вызывают уважение к мастерству строителей.

Храм Святого Илии, наряду с мечетью Джума-Джами и Николаевским собором входит в число трёх наиболее значимых архитектурных доминант города, их купола — неотъемлемая и самая выразительная часть открывающегося на Евпаторию вида со стороны моря.

Другие варианты отдыха и лечения в Крыму

 


Санаторий "Симеиз", Большая Ялта

Санаторий "Горный", Большая Ялта

Пансионат "Южный полюс", Большая Ялта

Санаторий "Карасанский", Большая Ялта

Отель "Ягуар", Большая Ялта

Санаторий "Южнобережный", Алупка

Санаторий "Планета", Евпатория

Санаторий имени Сеченова, Ялта

Санаторий "Маяк", Евпатория

Санаторий "Приморье", Евпатория

Пансионат с лечением "Танжер", Саки

Гостевой дом "Фортуна", Николаевка

 

КОНТАКТЫ

О "Маяке"

Центр расположен на берегу Черного моря в пригородной зоне Евпатории, вдали от промышленных объектов и транспортных магистралей. Имеется собственный песчаный пляж.
52 гектара охраняемой территории имеют значительный парковый массив, спортивные и игровые площадки, культурный и торговый центры.
Автономное тепло- и водоснабжение обеспечивает устойчивую работу в любое время года.

Имеется аккредитационный сертификат высшей категории, лицензия на оказание медицинских услуг, и сертификат соответствия услуги курортных заведений оздоровительного характера.

ИНФОРМАЦИЯ